К этому моменту Иисусу Христу исполнилось 30 лет, до достижения которых, по ветхозаветному закону, не позволялось принимать сан учителя или священника. По словам жившего в конце XI — начале XII века крупного византийского богослова, толкователя Священного Писания блаженного Феофилакта Болгарского, «…этот возраст воспринимает в себя все грехи. В первом, детском, возрасте много неразумия, во втором, юношеском, — сильное пламя похоти и гнева, и в пору мужества — любостяжание. Итак, Господь выждал этот возраст, чтобы чрез все возрасты исполнить закон и освятить нас».Иоанн Предтеча по воле Господа проповедовал среди иудеев крещение покаяния для очищения от грехов. Покаявшихся в знак очищения он погружал в воды Иордана, символически смывая их грехи в речной воде, и говорил: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
Когда к Иоанну пришел Иисус Христос и попросил крестить его, Господь открыл Предтече, что перед ним Сын Божий. Иоанн сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что последовал ответ: «Не удерживай! Так надлежит нам исполнить всякую правду», — то есть выполнить волю Божью.
По преданию, каждого приходившего креститься, Предтеча погружал в воду по шею и держал так, пока тот исповедовался во всех своих совершенных неправдах. Безгрешный же Христос, как сказано в Евангелие от Матфея, вышел из воды тотчас же.
Во время Крещения произошло чудо: на Христа снизошел в виде голубя Дух Святой, а с небес раздался глас: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Так Бог Отец засвидетельствовал перед людьми, что Иисус не только Сын человеческий, но и Сын Божий. И впервые видимым образом были явлены все три ипостаси Господа, а праздник Крещения получил свое второе название — Богоявление.В среду, 19 января, православные и грекокатолики отмечают один из двенадцати важнейших после Пасхи праздников — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или Святое Богоявление. Это торжество, завершающее двенадцатидневный период Святок, в народе называют Водохреща, Хрещення или Йордан.
История праздника
Отмечать Крещение Господне начали очень давно — еще при жизни апостолов. В древних Апостольских Постановлениях было сказано: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Правда, в те времена этот праздник объединял сразу три события: Рождество Богомладенца, поклонение новорожденному Христу волхвов, принесших ему символические дары (золото — как Царю царей, ладан — как Богу и Первосвященнику, смирну — как тому, кому должно умереть во искупление грехов человеческих), и, собственно, Крещение Господне. И называлось это торжество Епифания (с древнегреческого языка — Явление), или, как более привычно для нас, Теофания (Богоявление).Как самостоятельный праздник отмечать Крещение Господне начали приблизительно с IV века. Но хотя ко второй половине V века уже во многих христианских общинах Крещение Господне (именно за ним закрепилось и название Богоявление) отмечалось отдельно от Рождества, разделение этих праздников во всем христианском мире проходило вовсе не одновременно и продолжалось не один век. Кстати, например, православная Армянская апостольская церковь 19 января и в наши дни под общим названием Богоявление празднует Рождество Христово вместе с Крещением Господним. Сохранилось до наших дней и некоторое сходство в богослужении этих двух праздников. А еще и у Рождества, и у Крещения есть Навечерие (Сочельник) со строгим постом.
Событие, которому посвящен праздник Крещения Господня, подробнее описано евангелистами — Матфеем, Марком и Лукой и засвидетельствовано Иоанном: Христос пришел на берег палестинской реки Иордан и принял крещение от Иоанна Предтечи, тем самым показав, по словам Иоанна Богослова, что «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его».
К этому моменту Иисусу Христу исполнилось 30 лет, до достижения которых, по ветхозаветному закону, не позволялось принимать сан учителя или священника. По словам жившего в конце XI — начале XII века крупного византийского богослова, толкователя Священного Писания блаженного Феофилакта Болгарского, «…этот возраст воспринимает в себя все грехи. В первом, детском, возрасте много неразумия, во втором, юношеском, — сильное пламя похоти и гнева, и в пору мужества — любостяжание. Итак, Господь выждал этот возраст, чтобы чрез все возрасты исполнить закон и освятить нас».
Иоанн Предтеча по воле Господа проповедовал среди иудеев крещение покаяния для очищения от грехов. Покаявшихся в знак очищения он погружал в воды Иордана, символически смывая их грехи в речной воде, и говорил: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
Когда к Иоанну пришел Иисус Христос и попросил крестить его, Господь открыл Предтече, что перед ним Сын Божий. Иоанн сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что последовал ответ: «Не удерживай! Так надлежит нам исполнить всякую правду», — то есть выполнить волю Божью.
По преданию, каждого приходившего креститься, Предтеча погружал в воду по шею и держал так, пока тот исповедовался во всех своих совершенных неправдах. Безгрешный же Христос, как сказано в Евангелие от Матфея, вышел из воды тотчас же.
Во время Крещения произошло чудо: на Христа снизошел в виде голубя Дух Святой, а с небес раздался глас: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Так Бог Отец засвидетельствовал перед людьми, что Иисус не только Сын человеческий, но и Сын Божий.
И впервые видимым образом были явлены все три ипостаси Господа, а праздник Крещения получил свое второе название — Богоявление.
Факты
